现代解析
这首诗通过简洁的语言表达了对文化传承中断的惋惜。
前两句"文简文孙木石贤，文章载道亦巍然"说的是：前辈们留下的文字（文简）和他们的精神传承者（文孙）都像树木石头一样朴实而可贵，他们用文章承载的思想（道）原本是高大稳固的。这里的"木石贤"用自然界的坚固之物比喻文化传统的坚实可贵。
后两句"如何史祸消沉后，流落豪芒总不传"是诗人的感叹：为什么经历历史灾祸后，那些精彩的思想锋芒（豪芒）都失传了呢？"史祸"可能指战乱、文字狱等历史灾难，"豪芒"比喻文章中最闪光的智慧。
全诗用质朴的比喻（木石、巍然）和强烈的对比（原本的巍然 vs 后来的消沉），表达了文化断层带来的痛心。诗人没有直接说教，而是通过"如何"这个疑问，让读者自己思考文化传承的重要性，这种含蓄的表达反而更有感染力。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。