现代解析
这首诗描绘了作者游览盘谷道院时的所见所感，充满了隐逸山林的闲适和对自然美景的赞叹。
开头两句"沧海连云族，青山远驿尘"用壮阔的远景拉开画卷：远处海天相接，青山隔绝了尘世的喧嚣。这里通过"远驿尘"暗示了远离俗世纷扰的意境。
中间四句转入道院近景描写："回旋成小隐"说道院环境幽静，适合隐居；"想像著幽人"让人联想到在此修行的隐士风范。"桃树偏临水，梅花讳说春"是诗中最生动的画面：桃树斜倚水边，梅花静静绽放却不张扬春意，用拟人手法写出梅花的低调品格。
最后两句写归途感受："扶舆穿荦确"说山路崎岖需要搀扶而行，"空翠湿衣巾"则用"湿"字巧妙表现出山间青翠欲滴的浓重绿意，仿佛能浸透衣巾，让读者仿佛身临其境地感受到山林的清新湿润。
全诗通过由远及近的视角转换，将山海、道院、花树、归途等画面串联起来，在写景中自然流露出对隐逸生活的向往。诗中"讳说春"的梅花和"湿衣巾"的空翠都是极具创意的表达，让寻常景物焕发出新颖的诗意。
舒岳祥
（1236—?）台州宁海人，字舜侯，一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良，子良称其异禀灵识，如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕，避地奉化，与戴表元友善，表元之学，得力于岳祥为多。尝读书于阆风台，人称阆风先生。著述统名《阆风集》。