白鹿洞
获麟事已遥，白鹿乃在兹。
濂溪指迷途，朱陆分两岐。
其人虽不作，其言尚可师。
嗟予不自量，独往矢不疑。
玄精惑异趣，难闻悲后时。
荏苒历二纪，彷佛见津涯。
望望足莫前，如有神鬼司。
日月宁再与，虚知竟何禆。
感此未皇安，三益恒所须。
朅来遵故躅，庶几或见之。
精爽俨如在，荆榛多蔓枝。
在昔义利谈，闻者曾涕洟。
悠悠今古心，岂伊异所思。
川谷耀馀彩，竹树含新滋。
披衣冈阜巅，濯缨溪水湄。
怀哉祗于役，日夕伤迟迟。
现代解析
这首诗《白鹿洞》借白鹿洞书院的典故，表达了作者对圣贤之道的追寻和对现实的感慨。全诗语言质朴，情感真挚，通过几个层次展现了作者的思考：
1. 追慕先贤
开头提到圣贤五百年一出（"五百斯其期"），用孔子"获麟"的典故暗示圣贤已远。但白鹿洞（宋代朱熹讲学之地）的存在让圣贤精神得以延续。提到周敦颐（濂溪）、朱熹、陆九渊（朱陆）这些理学大家，虽然人已不在，但他们的思想仍值得学习。
2. 求学之艰
作者自述曾独自钻研圣贤之道（"独往矢不疑"），但过程中被玄奥的理论迷惑（"玄精惑异趣"），耗费二十多年（"荏苒历二纪"）才隐约摸到门道。用"望望足莫前，如有神鬼司"生动描写求学路上那种看不见的阻碍感。
3. 时光易逝
"日月宁再与"感叹时间不会重来，光懂理论而无实践（"虚知竟何禆"）让人焦虑。这里体现了儒家"知行合一"的思想——光学不做是没有用的。
4. 重回圣地
后段写作者重访白鹿洞旧址：虽然荆棘丛生（"荆榛多蔓枝"），但精神犹在。想起当年朱熹在这里讲"义利之辨"时听众感动的场景（"闻者曾涕洟"），说明真理能跨越时空打动人心。
5. 自然悟道
最后通过景物描写（川谷、竹树、溪水）展现心境变化：在自然中静思（"披衣冈阜巅，濯缨溪水湄"），比死读书更能体会圣贤之道。结尾"日夕伤迟迟"透露出一种时不我待的急迫感。
核心思想：
这首诗其实是篇"求学笔记"，告诉我们：
- 学习圣贤之道不能死抠理论，要结合实际（"虚知何禆"）
- 真理不在书本里，而在生活实践中（通过自然景物悟道）
- 前人的精神遗产（如白鹿洞书院）能指引后人，但需要自己主动探索
诗中"荆榛多蔓枝"既是实写书院荒芜，也隐喻求学路上的障碍；"濯缨溪水"用《楚辞》典故，暗示要保持高洁品格。作者没有说教，而是通过自己的困惑、坚持和感悟，让读者感受到求真之路的艰辛与价值。