现代解析
这首诗表面上像在调侃一个叫"确上人"的修行者，实则蕴含深刻的人生哲理。
前两句"确实工夫已掠虚，不徒谩汉又欺胡"像是在说：你修炼的功夫已经虚浮不实，不仅骗过了汉人（中原人），连胡人（外族人）也一起骗。这里的"掠虚"二字很妙，既指功夫虚浮，又暗含"掠取虚名"之意。
后两句更有意思："再来伎俩都呈了，负你何妨更负吾"——你那些把戏我都看透了，辜负你也罢，连我自己也一起辜负又如何？这里的"负"字用得特别有力，既指辜负他人期待，更指自我放逐。
全诗的精髓在于：用调侃的语气揭示了一个严肃主题——当修行变成表演，当真诚变成套路，人不仅欺骗了世界，更欺骗了自己。诗人用"确上人"这个称呼就很有反讽意味，名字叫"确"（真实），行为却充满虚伪。
最打动人的是最后"负你何妨更负吾"这句，看似洒脱，实则包含着深深的失望与自嘲。这种看破不说破的智慧，正是中国传统文化的独特魅力——用轻松的语气说沉重的事，让读者在会心一笑中思考人生真谛。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。