天都峰
昔游厌培塿，离地苦不高。
抱此十年志，乃与兹峰遭。
天风捲游袂，群峭争来朝。
地轴昔倾折，屹立支崇标。
一障东南山，不遣随海涛。
阴阳拆支脉，散衍如牛毛。
匡庐及天目，得一皆自豪。
开凿此最后，灵秘常中韬。
藏景达休彩，夜夜烛斗杓。
谁遣浮丘徒，挈袖来游遨。
锖气盗已尽，所剩粕与糟。
真宰一上诉，许与人气交。
兹峰独峻绝，一力当青霄。
太古积霞气，郁作青精苗。
世人不能采，采之寿松乔。
嗟嗟含生俦，杳火纷煎熬。
孤心入卑视，八表何寥寥。
抱此十年志，乃与兹峰遭。
天风捲游袂，群峭争来朝。
地轴昔倾折，屹立支崇标。
一障东南山，不遣随海涛。
阴阳拆支脉，散衍如牛毛。
匡庐及天目，得一皆自豪。
开凿此最后，灵秘常中韬。
藏景达休彩，夜夜烛斗杓。
谁遣浮丘徒，挈袖来游遨。
锖气盗已尽，所剩粕与糟。
真宰一上诉，许与人气交。
兹峰独峻绝，一力当青霄。
太古积霞气，郁作青精苗。
世人不能采，采之寿松乔。
嗟嗟含生俦，杳火纷煎熬。
孤心入卑视，八表何寥寥。
现代解析
这首诗《天都峰》以黄山天都峰为对象，通过登山者的视角展现了对自然力量的敬畏和对人生境界的追求。全诗可分为四个层次：
1. 登山前的渴望
开篇写诗人十年前就渴望登高望远，但苦于找不到足够高的山峰（"昔游厌培塿，离地苦不高"）。"培塿"指小土丘，暗示诗人对平庸环境的不满，渴望突破。
2. 登临的震撼体验
登上天都峰后，诗人用夸张手法描写自然奇观：山风卷起衣袖（"天风捲游袂"），群峰像朝拜般簇拥（"群峭争来朝"）。将山峰比作撑起天地的柱子（"地轴昔倾折，屹立支崇标"），突出其雄伟。
3. 山峰的独特地位
诗人认为天都峰比庐山、天目山更珍贵（"匡庐及天目，得一皆自豪"），因为它开凿最晚，保留了原始灵气。用"青精苗"（传说中长生仙草）比喻山中霞气，暗示这里藏着世人不懂的珍宝。
4. 人生的深刻感悟
结尾转向哲理思考：世人像飞蛾扑火般追逐虚妄（"杳火纷煎熬"），而诗人选择孤独地追求更高境界（"孤心入卑视"）。"八表何寥寥"表达了对超然物外境界的向往，也暗含知音难觅的孤独。
全诗通过登山经历，完成了从具体景物到精神升华的跨越。诗人用"一力当青霄"的山峰象征不屈的追求，用"寿松乔"暗示精神长存的价值，最终传递出超越世俗、坚守理想的人生态度。诗中比喻生动（如把山风比作卷袖，群峰比作朝拜），将自然景观与精神追求完美融合。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。