杂诗
叔季交道薄，所往多干矛。
原其所自始，真意固不留。
鲍叔称古欢，用惠深自售。
晏仲称善交，敬至情亦浮。
昔贤固免此，学之颓其流。
何况肉食者，此意且未求。
后门别寒素，前门揖贵游。
前后难俱存，终捐旧朋俦。
撝谦盖罄折，去已千里修。
吁嗟世俗交，君子以为羞。
原其所自始，真意固不留。
鲍叔称古欢，用惠深自售。
晏仲称善交，敬至情亦浮。
昔贤固免此，学之颓其流。
何况肉食者，此意且未求。
后门别寒素，前门揖贵游。
前后难俱存，终捐旧朋俦。
撝谦盖罄折，去已千里修。
吁嗟世俗交，君子以为羞。
现代解析
这首诗以犀利的笔触讽刺了当时社会上虚伪的交际风气，揭示了人际交往中趋炎附势的丑态。
开篇直指社会现实：在衰败的时代里，人与人之间的交往变得淡薄，处处充满矛盾冲突。诗人追溯根源，发现真诚的情感早已不复存在。接着用两个历史典故形成对比：鲍叔牙真诚助友被传为美谈，晏婴善于交际却显得虚浮——这说明古人尚且难以保持纯粹友谊，今人效仿古人却只学到了糟粕。
后半部分画面感极强地描绘了势利眼的丑态：对寒门故交走后门避而不见，对权贵则大开前门笑脸相迎。这种前后不一的态度，最终导致抛弃旧友。诗人用"作揖时弯腰到衣带折断"的夸张描写，活画出谄媚者卑躬屈膝的嘴脸，说这种人表面上谦卑，实则内心早已背离正道千里。
最后诗人发出痛心疾呼：这种世俗的交际方式，是正直君子引以为耻的。全诗像一面照妖镜，让虚伪社交无所遁形，至今读来仍能引发我们对真诚人际关系的思考。
黄景仁
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。