现代解析
这首诗用简单直白的语言，讽刺了那些盲目追随流派形式却失去自我的人。
前两句描写一个滑稽形象：穿着儒生衣服、踩着僧鞋、戴着道士头巾，说明这个人表面上学遍儒释道三教，实际上哪个都不真正归属。后两句笔锋一转，说其他人忙着标榜门派（"立门户"），就像争着在天空划地盘，却不知天空本身根本不需要人打扫——暗指真理本自清明，不需要人为制造门派之争。
全诗妙在两点：一是用"混搭风"的穿着比喻盲目跟风的学习态度，画面感极强；二是用"长空"比喻真理的纯净本质，反对那些为了标新立异而故作高深的人。诗人提倡的其实是跳出形式束缚，追求真正的精神自由。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。