现代解析
这首诗描绘了一个人远离尘嚣、在竹林深处寻找心灵宁静的体验。全诗通过自然景物的描写，传递出超脱世俗、回归本真的意境。
开头两句写雨后竹林雾气缭绕，藤萝小径若隐若现的朦胧美，这种湿润清新的环境与外界"朱火"（比喻世俗的烦热）形成鲜明对比。诗人特意选择这个幽静的山中环境，正是为了躲避尘世的喧嚣。
中间部分用两个生动画面表现人与自然和谐共处：躺在石头上看云卷云舒，弹琴时连鸟儿都驻足聆听。这些细节说明当人放下执念，就能感受到万物本真的状态。"神闲境自玄"四句是诗眼，点明内心平静时，普通景物也会显现奇妙，简单的事物反而让心灵更通透。就像维摩居士（佛教著名居士）的居所，水中倒映的月亮让诗人突然领悟到本性。
最后两句略带感慨：虽然修行之路艰辛，多数人难以坚持，但住在山岩间的隐士却获得了真正的清净。全诗通过竹林、云雾、琴声等意象，层层递进地展现了"内心平静就能看见世界本真"的哲理，鼓励人们在浮躁中寻找属于自己的精神净土。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。