九莲歌赠冯载赓
我闻西方极乐天，九品莲台九品莲。
栏楯七重围宝树，重重帝网空中悬。
西方极乐真难状，苦海众生尽回向。
识风鼓浪欲河深，谁向龙宫窥海藏。
龙宫金阙贝为楼，斮鳌四足奠中流。
神洲列岛琼居一，缥缈随波海面浮。
一片红轮挂树上，八面无风摇碧浪。
五指嵬嵬高戟天，捧出玉毫真佛相。
瓶持甘露洒琉璃，手翳芙蕖跨白象。
我曾折芦一问津，彼岸茫茫隔世尘。
偶逢居士掀髯笑，笑指莲花是夙因。
精庐也傍莲庵侧，滴翠门前摇冷碧。
维摩斗室一匡床，藏尽世界人不识。
度世缘深入世閒，浴日扶天手一只。
暂将高韵寄琴书，雅有閒情课水石。
昙花如掌卜成林，酌水餐霞养道心。
我来不语拈花笑，君抚无弦七尺琴。
落日衔山风在牖，竹里茶香烟缕缕。
雨觥我筹忘主宾，抹月批风笔如帚。
隔壁分来是佛灯，昏衢一点明于昼。
海潮三丈梵流音，破云隐隐木鱼吼。
滴翠山房九莲庵，截断芘刍未许谈。
同君共拈无言偈，胡床静里且须参。
栏楯七重围宝树，重重帝网空中悬。
西方极乐真难状，苦海众生尽回向。
识风鼓浪欲河深，谁向龙宫窥海藏。
龙宫金阙贝为楼，斮鳌四足奠中流。
神洲列岛琼居一，缥缈随波海面浮。
一片红轮挂树上，八面无风摇碧浪。
五指嵬嵬高戟天，捧出玉毫真佛相。
瓶持甘露洒琉璃，手翳芙蕖跨白象。
我曾折芦一问津，彼岸茫茫隔世尘。
偶逢居士掀髯笑，笑指莲花是夙因。
精庐也傍莲庵侧，滴翠门前摇冷碧。
维摩斗室一匡床，藏尽世界人不识。
度世缘深入世閒，浴日扶天手一只。
暂将高韵寄琴书，雅有閒情课水石。
昙花如掌卜成林，酌水餐霞养道心。
我来不语拈花笑，君抚无弦七尺琴。
落日衔山风在牖，竹里茶香烟缕缕。
雨觥我筹忘主宾，抹月批风笔如帚。
隔壁分来是佛灯，昏衢一点明于昼。
海潮三丈梵流音，破云隐隐木鱼吼。
滴翠山房九莲庵，截断芘刍未许谈。
同君共拈无言偈，胡床静里且须参。
现代解析
这首诗描绘了一个充满佛教意境的极乐世界，同时融入诗人与友人冯载赓的交往场景。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"笑指莲花是夙因"）用绚丽的想象描绘西方极乐世界：七重栏杆围绕宝树，空中悬挂珠网，龙宫金碧辉煌，红日挂在树上，佛像庄严慈悲。这些意象共同构建出一个超脱尘世的理想净土。
第二部分（"精庐也傍莲庵侧"到"抹月批风笔如帚"）转入现实场景，描写诗人与冯居士的交往：他们住在莲庵旁的精舍，弹琴品茶、赏竹观霞，在落日余晖中品茗论道，用笔墨记录风月雅事。这些日常活动被赋予了禅意，展现文人雅士的闲适生活。
第三部分（最后八句）将现实与佛境交融：隔壁佛灯如昼，木鱼声穿透云层，海潮声与诵经声交织。在滴翠山房的九莲庵中，诗人与友人静坐参禅，体悟"无言"的佛理，达到物我两忘的境界。
全诗特色在于：
1. 虚实结合，将佛国净土与人间清境自然衔接
2. 运用"莲花""佛灯""木鱼"等典型佛教意象
3. 通过"折芦问津""拈花笑"等典故暗喻求佛之路
4. 结尾"无言偈"点明禅宗不立文字的真谛
诗中"我来不语拈花笑，君抚无弦七尺琴"二句尤为精妙，用"拈花微笑"的禅宗公案和陶渊明"无弦琴"的典故，传达出超越语言的心灵默契。全诗在华丽想象与清雅现实间自由切换，最终归于宁静的禅悟，展现了佛教思想与文人生活的完美融合。