现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用直白的语言探讨了修行本质。前两句"空劫自己无依守，佛祖从来难启口"是说：在万物皆空的永恒时空里，修行者找不到任何外在依靠，就连佛祖也无法用言语说清真理。后两句"九年面壁太多端，那堪更强分妍丑"调侃达摩祖师面壁九年的故事，指出刻意追求修行形式（比如打坐时间长短）反而落入分别美丑的执着，违背了禅宗"不立文字，直指人心"的本意。
全诗亮点在于用生活化的比喻解构严肃的修行：把抽象的"空劫"比作无依无靠的状态，用"佛祖难开口"这样拟人化的描写，把深奥的佛理说得像邻居唠家常。最后用达摩面壁的典故，却反其道指出过分追求形式反而可笑，就像现代人过度关注自拍美颜而忘了真实生活。这种颠覆传统的表达，恰恰传递了禅宗"放下执着，回归本真"的核心思想。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。