脱齿篇
天公生人无情理，先有其身后有齿。
此身此齿两分殊，是齿是身同一体。
堪笑张苍无，更愁温峤病。
玄祖缺，成话柄。
幼舆折，施薄惩。
可知齿与身实乃千秋万古相依以为命。
我身历遍艰危地，我齿尝尽辛酸味。
两者生俱不逢时，同病相怜毫无异。
我今先有之身尚健存，后有之齿脱落而先死。
身死何足哀，北邙土一堆。
年年寒食梨花节，风风雨雨墓门开。
齿死不复活，空留残躯壳。
春菘腊笋都无缘，走过屠门难大嚼。
齿在身死一缕烟，身在齿死亦可怜。
怜我身兮惜我齿，不作菩萨不羡仙。
且趁馀齿未死身尚在，之前一年大醉三百六十天。
此身此齿两分殊，是齿是身同一体。
堪笑张苍无，更愁温峤病。
玄祖缺，成话柄。
幼舆折，施薄惩。
可知齿与身实乃千秋万古相依以为命。
我身历遍艰危地，我齿尝尽辛酸味。
两者生俱不逢时，同病相怜毫无异。
我今先有之身尚健存，后有之齿脱落而先死。
身死何足哀，北邙土一堆。
年年寒食梨花节，风风雨雨墓门开。
齿死不复活，空留残躯壳。
春菘腊笋都无缘，走过屠门难大嚼。
齿在身死一缕烟，身在齿死亦可怜。
怜我身兮惜我齿，不作菩萨不羡仙。
且趁馀齿未死身尚在，之前一年大醉三百六十天。
现代解析
这首《脱齿篇》用幽默自嘲的方式，道出了人到中年牙齿脱落的无奈，以及身体衰老的感慨。全诗语言通俗直白，情感真挚动人。
诗人开篇就抱怨老天爷不讲道理，让人先长身体后长牙齿，牙齿和身体本是一体，却要先后分离。接着用张苍、温峤的典故，调侃古人掉牙的糗事，说明牙齿和身体确实是相依为命的。
中间部分诗人感叹自己一生坎坷，牙齿也跟着尝尽辛酸。现在身体还算硬朗，牙齿却先掉了，这比死了还难受。死了不过是一堆土，牙齿掉了却再长不出来，连青菜腊肉都咬不动，路过肉铺也只能干瞪眼。
最后诗人看开了：身体死了牙齿留着也没用，牙齿掉了光有身体也可怜。既然当不了神仙菩萨，不如趁着牙齿还没掉光、身体还硬朗，痛痛快快喝上一年酒。这种豁达中带着苦涩的自嘲，正是全诗最打动人的地方。
全诗把掉牙这件小事写得妙趣横生，用牙齿的"死"比喻身体的衰老，既生动又深刻。诗人没有悲春伤秋，而是用幽默化解无奈，这种乐观豁达的生活态度特别值得玩味。