弹琴

一鼓薰风至自南,再行新月堕瑶簪。
高山流水人犹在,笛弄梅花莫再三。

现代解析

这首诗描绘了一个宁静优美的月夜弹琴场景,通过简单明快的语言传递出音乐带来的心灵共鸣。

前两句用"薰风"(暖风)和"新月"点出这是一个春风沉醉的夜晚,弹琴人反复拨动琴弦,仿佛连月亮都听得入迷,把发簪(瑶簪)都掉落了。这里用夸张的手法表现琴声的动人。

后两句用"高山流水"和"梅花落"两个经典音乐典故:伯牙子期知音相惜的故事,以及笛曲《梅花落》的意境,说明虽然时代变迁,但人们对美好音乐的向往始终不变。最后"莫再三"的劝止,既像是说不要反复吹奏同一支曲子,又像是劝人不要过分沉溺在音乐中,留下余韵。

全诗就像一段月光下的琴曲,用简单的意象组合,让我们感受到:美好的音乐能穿越时空,连接古今人心。诗中那种欲言又止的含蓄,正是中国传统诗词最迷人的地方。

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。