现代解析
这首《金华圣者赞》通过生动的比喻和简洁的语言，表达了一种超然物外的境界和深刻的哲理。
诗中提到的“金华圣者”并不是一个具体的人物，而是象征一种无欲无求、超脱世俗的精神境界。作者用“撞著猪头便吃”来比喻这种境界的随遇而安、不拘小节的态度。圣者并不刻意追求什么，也不会因为遇到什么事而产生爱憎情绪，这种态度在世俗看来可能显得无所谓，但实际上却是有益的。
接下来，诗中提到“破落僧徒”，指的是那些修行并不完美、甚至有些失败的僧人。然而，即便是这些人，也能理解圣者的境界，认为圣者的行为看似违背常理，但实际上是顺应天道的，连天意都难以揣测。这说明圣者的境界超越了普通人的理解范围。
最后一句“若无末后一著，至今有口难分析”点出了圣者的境界难以用言语解释。这里的“末后一著”指的是圣者最终的觉悟或境界，如果没有这种觉悟，普通人是无法理解圣者的行为和思想的。
总的来说，这首诗通过形象的比喻和简洁的语言，表达了圣者超然物外、无欲无求的境界，以及这种境界的难以言说和超越常理的特点。它提醒我们，真正的智慧和觉悟往往超越了普通人的理解，需要通过内心的觉悟去体会。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。