江郎山
乾坤突起郎峰巅，千古万古只屹然。
壶觞追逐人易老，景物依旧年复年。
我来自叹登临晚，抱石枕向峰头眠。
万松树上独鹤立，佛堂人静孤灯悬。
梦觉起来幽兴发，朗然卓笔题数联。
钟鼓洞，虎跑泉。
胡为时作笙声响，却为昼夜流涓涓。
请君试问一字天，我亦不知所以然。
峰头夜半白云散，但见孤月当空悬。
壶觞追逐人易老，景物依旧年复年。
我来自叹登临晚，抱石枕向峰头眠。
万松树上独鹤立，佛堂人静孤灯悬。
梦觉起来幽兴发，朗然卓笔题数联。
钟鼓洞，虎跑泉。
胡为时作笙声响，却为昼夜流涓涓。
请君试问一字天，我亦不知所以然。
峰头夜半白云散，但见孤月当空悬。
现代解析
《江郎山》这首诗描绘了作者登上江郎山后的所见所感，表达了对自然永恒与人生短暂的深刻思考。
诗的开头，“乾坤突起郎峰巅，千古万古只屹然”，描绘了江郎山高耸入云、屹立不倒的雄伟景象。这座山峰仿佛从天地间突兀而起，历经千年万年依然巍然不动，象征着自然的永恒与壮丽。
接下来，“壶觞追逐人易老，景物依旧年复年”，作者感叹人们追逐酒宴、享受生活的过程中，不知不觉地老去，而周围的景物却年复一年地保持不变。这里通过对比人生的短暂与自然的永恒，表达了时光流逝、人生易老的无奈。
“我来自叹登临晚，抱石枕向峰头眠”，作者登上山顶后，感叹自己来得太晚，索性抱着石头在山顶休息。这表现出他对自然的亲近，以及一种超脱世俗的悠然心态。
“万松树上独鹤立，佛堂人静孤灯悬”，这两句描绘了山中的静谧景象：松树上站着一只孤鹤，佛堂里空无一人，只有一盏孤灯静静悬挂。这种宁静的氛围让人感受到山中的幽深与超然。
“梦觉起来幽兴发，朗然卓笔题数联”，作者在梦中醒来，灵感涌现，拿起笔在山石上题写了诗句。这表现了他对自然的感悟与创作的激情。
“钟鼓洞，虎跑泉。胡为时作笙声响，却为昼夜流涓涓”，作者提到了山中的钟鼓洞和虎跑泉，这些自然景观仿佛在演奏音乐，日夜不停地流淌。这里通过拟人化的手法，赋予自然以生命与灵性。
“请君试问一字天，我亦不知所以然”，作者邀请读者去思考“一字天”的含义，但他自己也无法解释清楚。这表现出他对自然奥秘的敬畏与探索。
最后，“峰头夜半白云散，但见孤月当空悬”，夜晚山顶的白云散去，只有一轮孤月高悬空中。这描绘了一幅静谧而壮丽的画面，象征着自然的纯净与永恒。
总的来说，这首诗通过对江郎山的描写，表达了作者对自然永恒与人生短暂的思考，展现了他对自然的敬畏、对生命的感悟，以及超脱世俗、追求心灵宁静的情怀。
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。