凤翥行（寄钱氏孤）
破舆不窗帘不旌，短长后先白四丁。
旋牵毳衲裹秋鬓，月露点滴垂青冥。
平明驱入三家市，市人惊见左右视。
笑云非病亦非狂，不与人同与人异。
抑非湖海空橘陈，不老不死亦不灵。
不然天台石桥寺，丹碧剥落泥应真。
须臾一棹脩门去，却遣破舆归凤翥。
谓言只借此样僧，非此样僧莫借与。
旋牵毳衲裹秋鬓，月露点滴垂青冥。
平明驱入三家市，市人惊见左右视。
笑云非病亦非狂，不与人同与人异。
抑非湖海空橘陈，不老不死亦不灵。
不然天台石桥寺，丹碧剥落泥应真。
须臾一棹脩门去，却遣破舆归凤翥。
谓言只借此样僧，非此样僧莫借与。
现代解析
这首诗描绘了一个特立独行的僧人形象，通过生动的画面和幽默的语言展现了他与世俗格格不入却又自得其乐的生活态度。
开篇用"破车无帘无旗""四个白衣人推车"等画面，直接勾勒出一个寒酸却醒目的场景。僧人用粗布裹头，月光露水沾湿衣裳，这些细节突出了他清苦却诗意的生活状态。
天亮后进入集市，路人纷纷侧目，僧人却笑着解释自己"没病也没疯，只是与众不同"。这里用市井反应和僧人的坦然回应，形成有趣对比，暗示真正的修行者往往不被常人理解。
中间部分用否定句式强调僧人的独特性：他不是江湖骗子，不会长生不老，也不是普通佛像。这种排比式的自我剖白，既幽默又深刻，暗示真正的修行超越世俗标签。
最后僧人乘船离去，却让破车返回原处，并说"只借这样的僧人，不是这样的僧人不借"。这个充满禅意的结尾，用"借僧"的奇妙逻辑，点明修行者与器具之间超越物质的精神联结。
全诗通过破车、粗布、月光等质朴意象，配合市井对话和幽默自嘲，塑造了一个超然物外却不失人间烟火的修行者形象。最妙的是在平凡中见奇特，在寒酸中显高贵，让读者感受到一种不被世俗标准束缚的生命姿态。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。