现代解析
这首诗描绘的是清朝统一新疆后，当地官员试图恢复传统礼制却遭遇文化差异的情景。
前两句"初开两郡版图新，百礼都依故事陈"说的是新疆刚纳入清朝版图时，官员们照搬中原地区的各种礼仪制度。这里的"两郡"指新设立的乌鲁木齐和伊犁地区，"百礼"泛指各种传统礼仪。
后两句"只有东郊青鸟到，无人箫鼓赛芒神"则通过对比展现现实：虽然官方想恢复祭祀农神（芒神）的春耕仪式，但当地既没有懂得这些礼仪的人，百姓也不参与。只有东边飞来的青鸟（可能象征自然）见证了这场冷清的仪式。
全诗通过"官方热闹筹备"与"民间无人响应"的对比，生动展现了边疆地区文化移植的尴尬。作者没有直接批评，而是用青鸟这个意象含蓄地表达：有些传统离开了原生土壤就难以存活。这种温和的讽刺背后，是对文化差异的深刻观察。
纪昀
纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者，政治人物，直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。