现代解析
这首诗描绘了春日雨后游览山寺的闲适心境，充满禅意与自然之美。
前两句写雨后山林的清新景象：东边树林被雨水洗过后显得格外苍翠，诗人穿着轻便的衣鞋，悠闲地登上高处。"巾舄"指代简朴的装束，暗示远离尘嚣的心境。
中间四句通过鸟鸣、花香、禅寺等意象展现山寺的宁静美好：山涧鸟鸣仿佛在与人说笑，半山的花香悄悄染上衣襟。在这佛门清净之地，连思绪都变得安宁，世俗烦恼自然消散。诗人用"机闲"形容禅寺的宁静，用"心寄空门"表达暂时放下尘世牵挂的状态。
最后两句是诗人的感慨：惭愧自己仍是俗世中人，不知何时才能像高僧慧远那样长期隐居修行。"远公"指东晋高僧慧远，这里代指修行之人。这两句透露出对隐逸生活的向往，也带着淡淡的无奈。
全诗像一幅水墨画，用雨后的绿树、鸣叫的山鸟、袭人的花香勾勒出山寺的幽静，更通过"禅寂""空门"等词传递出超脱尘世的心境。诗人没有刻意说理，而是让读者在自然景象中感受那份宁静与淡泊，这正是中国山水诗的魅力所在。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。