祈雨爱蒋常请求诗
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
慨言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，
噫。
在家颠倒来说奇，出门有请持此归。
龙川川上摇短藜，攔街拍手而笑之。
六月扫空炎歊飞，厚地裂透毛可吹。
人惟未分舂黄糜，天不下济叹息机。
忽忽三尺在睫目，川上万灶浓烟炊。
我谷螺矣随头低，垄首日上露向晞。
襦不及胫腰鎌谁，杜陵一饮又可期。
只管饭颗山吟诗，不然市井含哺嬉。
逢人手提黑羽麾，长裾短帽秃秃髭。
慨言人命县一丝，造化如此人不知。
东风排云一致词，呼来雷公只婴儿。
不妨昆明数斗泥，变化斛水为三时。
少为枯槁生春熙，常清真人能尔为。
武夷老子黄弊衣，不能一煦诛虹霓，
噫。
现代解析
这首诗描绘了一个干旱时期百姓求雨的生动场景，通过幽默夸张的笔法展现了人与自然的对抗。全诗可以分成三个部分来理解：
开篇用"武夷老头穿破衣"的形象引出求雨主题。这位老人虽然衣衫褴褛，却敢对着彩虹发号施令，暗示人类在自然面前的渺小与倔强。他出门求雨时带着神秘法器，引来街坊们看热闹般的围观，画面充满市井趣味。
中间部分浓墨重彩地描写旱情：大地开裂能吹起羽毛，庄稼干枯得连谷穗都低头，农民们短裤不及膝盖就忙着抢收。这里用"杜陵"（杜甫）的典故，暗示百姓连喝水都成奢望，要么像文人般苦吟，要么只能在市井苦中作乐。
最后出现手持黑羽旗的求雨道士，他慨叹"人命悬于一线"。诗人用浪漫想象写求雨仪式：东风排云、雷公如婴儿般听令，甚至想用昆明池的泥巴变出雨水。结尾重复开头的"武夷老头"形象，用"噫"字收尾，留下悠长叹息。
全诗妙在将沉重旱情写得妙趣横生：把雷公比作听话的婴儿，把求雨法事写成市井闹剧，庄稼"低头"拟人化的描写，都让读者在会心一笑中感受到农人的艰辛。这种苦中作乐的民间智慧，正是诗歌最打动人心的地方。
张埴
张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。著有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。