现代解析
这首诗描绘了一位老人超脱世俗、追求心灵自由的生活状态。
首句"老无稚子为应门"说老人没有小孩子帮忙看门，暗示独居的孤独，但下一句"病有毗耶伴此身"立即转折，说生病时有佛法相伴。"毗耶"是佛教用语，代指佛法智慧。这两句形成对比：物质上虽孤独，精神却很富足。
第三句"相府梵宫均是幻"是诗眼，说豪华宅邸和寺庙都是虚幻的。这里的"相府"指权贵豪宅，"梵宫"指庄严寺庙，诗人认为两者本质上没有区别，都是外在形式。
最后"却须舍宅即离尘"点明主旨：要舍弃物质羁绊才能真正超脱。诗人用"舍宅"这个具体动作，象征放下对物质世界的执着。"离尘"就是脱离俗世烦恼的意思。
全诗用老人独居的场景，表达了"放下才能自在"的哲理。诗人认为真正的修行不在寺庙的庄严，而在内心的觉悟。语言平实却意味深长，把深刻的佛理融入日常生活描写中，让读者在平凡处见真谛。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。