现代解析
这首诗词描绘了一把非凡的宝剑，但它并非普通的铁剑，而是一种象征智慧和力量的宝物。作者通过宝剑的形象，表达了一种超越物质、直指心灵的境界。
首先，宝剑“非是世间铁”，暗示它不是由普通的材料制成，而是某种更高层次的存在。它“成来更不磨”，意味着它一旦形成，就不再需要打磨，始终保持完美无瑕的状态。它的外观“晶晶白如雪”，洁白无瑕，象征着纯净和神圣。
接着，宝剑的力量展现在它的气势和光芒上。“气冲浮云散”形容它的气势可以驱散一切障碍，而“光照三千彻”则表明它的光芒能够照亮整个世界，穿透一切黑暗。这种光芒不仅仅是物理上的光，更是一种智慧和觉悟的光芒。
宝剑的“吼作狮子声”象征着它的威严和力量，足以震慑一切邪恶和愚昧。而“百兽皆脑裂”则进一步强调了它的威慑力，能够摧毁一切无知和迷惑。
“外国尽归降，众生悉磨灭”这两句可以理解为，在智慧和力量的感召下，一切外界的干扰和众生的烦恼都会被消除。然而，这种“磨灭”并不是永恒的毁灭，而是“灭已复还生”，即旧的烦恼消除后，新的觉悟和智慧会重新生长。
最后，宝剑被带在身边，成为修行者的护持工具。“乐者即为说”意味着，对于那些愿意接受智慧的人，宝剑的真理和力量会自然而然地传递给他们。
总的来说，这首诗词通过宝剑的象征，表达了智慧和觉悟的力量。它告诉我们，真正的力量并非来自物质的武器，而是来自内心的觉悟和智慧。这种力量可以驱散一切黑暗和愚昧，带来光明和解脱。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。