现代解析
这首诗通过对比和讽刺的手法，表达了对当时社会风气和价值观的批判。
首联提到“西域流沙墨翟徒”，暗指那些追求功利、浮华的人，像墨翟（墨子）的门徒一样四处奔波，而“东周虚器寄蘧庐”则讽刺那些徒有虚名、没有真才实学的人，就像东周时期的礼器一样，只剩下空壳，被随意丢弃在简陋的屋子里。
颔联“齐梁本不求王佐，邹鲁聊归辟野狐”进一步批评当时的士人：齐梁时代的文人本就不追求辅佐明君、治国安邦，而邹鲁（儒家发源地）的学问也被歪曲，成了驱赶野狐（比喻歪理邪说）的工具，暗示真正的学问被扭曲和滥用。
颈联“百楚榱题惊鸟革，累朝霜露老龟趺”用建筑和石碑的意象，表达时光流逝、世事变迁的感慨。华丽的建筑（榱题）让鸟儿都惊讶，而历经风霜的石碑（龟趺）却已残破，暗指表面的繁华终将消逝，唯有真实的价值才能长久。
尾联“景春自是真儿女，错认人间大丈夫”是点睛之笔。景春是战国时期的辩士，这里代指那些只会空谈、没有实际才能的人。诗人讽刺说，这些人自以为是大丈夫（真正的豪杰），其实不过是庸碌之辈，错把浮华当成了真正的伟大。
整首诗语言犀利，讽刺了当时社会重虚名、轻实学的风气，提醒人们要追求真正的价值，而不是被表面的华丽所迷惑。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。