现代解析
这首诗通过几个生动的画面，表达了对古代圣贤的追慕和对文化传承的思考。
前四句描绘了一个庄重的场景：文王留下的琴曲（"遗操"）在春日里回荡，诗人默默对着一位身材高大的人行礼。这里"长人"可能暗指品德高尚的古人，或是某种精神象征。
后四句转入议论：真正的道德准则（"道"）已经失落千年，虽然诗书典籍试图还原真相，但就像老木匠削轮子一样，再逼真也难以完全复原古人的精神境界。最后用"老斲轮"的比喻，形象说明文化传承中难以避免的失真。
全诗亮点在于：
1. 用音乐（朱弦）、形象（长人）、典故（文王）等多重元素构建意境
2. 将抽象的文化传承问题，转化为具体的木匠做手艺的比喻
3. "逼真犹不尽"道出了所有文化继承者的共同困境——我们永远只能接近，而无法完全重现古人的精神世界
诗中流露的不仅是对先贤的敬仰，更包含了对文化传承局限性的清醒认知，这种既尊古又理性的态度，在今天依然能引发共鸣。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。