苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为
一性本为明，返为群物迷。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与浴事睽。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祢照浊水泥。
斯我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与浴事睽。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祢照浊水泥。
斯我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。
现代解析
这首诗描绘了一位僧人在清净的居所中修行悟道的情景，表达了心灵超脱世俗、回归本真的哲理。全诗语言清新自然，意境深远，充满禅意。
诗的开头点明主旨：人的本性原本是清明的，但被世俗的纷扰所迷惑。只要心境清净，任何地方都可以成为修行的净土。接着，诗人通过湖光山色、花木松竹等自然景物的描写，展现了一个远离尘嚣的宁静世界。凭栏远眺，心灵得到洗涤，与俗世隔绝。
后半部分进一步深化主题，以归船、残霞、浮烟等意象烘托出超然物外的氛围。诗人认为，佛法的妙理深不可测，就像水流遇到坎坷一样自然。他推崇陶渊明式的隐逸生活，在田园中修身养性。最后，诗人赞叹高僧的诗歌造诣，认为其文字精妙，与自然造化融为一体。
全诗的核心思想是：通过净化心灵、回归自然，人可以摆脱世俗束缚，达到精神上的自由和解脱。诗人用优美的自然景物比喻清净的心境，将深刻的佛理融入日常生活，展现了淡泊宁静、超然物外的人生态度。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。