现代解析
这首诗描绘了一处神奇的温泉景象，充满祥瑞之气。我们可以从三个层次来理解：
1. 温泉的神奇功效
开篇用"灵池"直接点明这不是普通水池。池水广阔清澈，捧一捧就能驱散闷热（"郁蒸"指暑热）。这里的水像三月的桃花般粉嫩温暖，水汽像兰花香气一样凝结成五彩祥云，说明温泉既能解暑又赏心悦目。
2. 皇家气象的象征
诗人笔锋一转，把温泉比作天宫宝镜环绕北极星（"辰极"），又形容温泉的王者之气如同护卫着明孝陵的巨龙。这些比喻暗指温泉与皇权天命的联系，把自然景观提升到政治高度。
3. 天赐祥瑞的深意
结尾解释这泉水不是普通甘泉（"醴泉"），而是从天河（"天汉"即银河）流下的祥瑞之兆（"休徵"）。诗人通过温泉这个载体，既赞美自然奇观，又歌颂王朝受命于天的正统性。
全诗妙在将温泉的物理特性（温度、颜色、水汽）与象征意义完美结合，用"桃花""兰叶"等常见意象让抽象的政治概念变得生动可感，最终落脚在天人感应的传统观念上，展现出古代文人"以小见大"的典型写作手法。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。