现代解析
这首诗描绘了早春时节寻访古迹时的淡淡感伤，核心在于用简单的景物对比传递历史的苍茫感。
前两句写春景难描摹：三月春光太美，连画家都画不出来，只能亲自踏着木底鞋去寻春。"可怜生"（可爱之意）透露出诗人对春光的喜爱。这里用"画不成"的夸张手法，突显春光的鲜活灵动。
后两句转入怀古：眼前只有青草萋萋，早已看不见隋朝的宫殿，但当年隋炀帝栽种的杨柳却依然垂着枝条。诗人用"一种"（一样）这个词巧妙连接古今——杨柳还是当年的杨柳，但人间早已改朝换代。
最妙的是"万古情"三字，把杨柳拟人化：这些杨柳仿佛带着千年的记忆，默默见证着历史变迁。诗人没说破的潜台词是：繁华如隋宫都会消失，而自然景物却成为永恒的历史见证者。
全诗没有直接抒情，但通过"宫殿消失-杨柳犹在"的对比，自然流露出物是人非的感慨。语言清新如白话，却能让读者感受到时光长河中那份淡淡的、跨越千年的惆怅。
王士祯
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。