现代解析
这首诗词讲的是佛教中"看破虚幻、明心见性"的修行智慧，用非常生活化的比喻来传递深刻的哲理。
前四句是核心思想：认识到身体并非永恒实体（比如明白身体像泡沫一样会消散），就是佛的智慧；看透心念如幻影般无常（比如明白念头像云一样来去无踪），就具备了佛弟子的觉悟。当一个人彻底明白身心本质都是空的（不是不存在，而是没有固定不变的实体），那他和佛的觉悟就没有差别了。
后四句用日常动作作比喻："坐的人只管坐，站的人只管站"是说修行就在平常生活中——吃饭时专心吃饭，扫地时专心扫地。"触目遇缘"指眼睛看到的、心里感受到的一切际遇，"更非他物"是说这些都不是外来的东西，全是自心的显现。就像照镜子时看到的影像，其实都是镜子本身的反射。
全诗精髓在于：修行不必刻意追求特殊境界，日常生活中的一举一动都是修行的机会。当我们不再执着于"我"的实感，像看云卷云舒一样观察自己的身心，就能在平凡中见真理。就像知道电影是光影的把戏后，就不会再被剧情牵着情绪走，但依然能享受观影过程。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。