现代解析
这首诗用直白的语言刻画了一个刚直不屈、宁死不屈的官员形象。
前两句"此节甒甘刚则折，平生不肯曲如钩"是说：我宁愿像坚硬的竹子一样被折断，也绝不肯像鱼钩那样弯曲自己。这里用"竹子折断"和"鱼钩弯曲"两个比喻，生动表现了主人公宁折不弯的刚烈性格。
后两句"革囊裹血将何用，一污龙墀死即休"更悲壮：就算用皮囊装着我的鲜血去进谏又有什么用？只要我的血能溅在皇宫的台阶上，死了也值得！"革囊裹血"这个画面感很强的描写，让人联想到历史上那些以死进谏的忠臣。
全诗最打动人的是那种"明知不可为而为之"的勇气。主人公知道自己的死可能改变不了什么，但还是选择用最惨烈的方式坚守原则。这种"拿命抗争"的决绝，正是中国传统士大夫"文死谏"精神的典型体现。诗人用短短四句，就让我们看到了一个在强权面前挺直脊梁的硬汉形象。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。