新乐府 八骏图 戒奇物惩佚游也
穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象（一作鸟），骨耸筋高脂（一作肌）肉壮（一作少）。
日行万里疾（一作速）如飞，穆王独乘何所之。
四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四（一作五）代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹（一作千里马）来周室坏。
至今此物尚（一作世）称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
背如龙兮颈如象（一作鸟），骨耸筋高脂（一作肌）肉壮（一作少）。
日行万里疾（一作速）如飞，穆王独乘何所之。
四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四（一作五）代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹（一作千里马）来周室坏。
至今此物尚（一作世）称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
现代解析
这首诗讲的是周穆王和他的八匹神马的故事，表面上是在夸马，实际上是在批评统治者贪图享乐、荒废朝政。
诗的开头先形容这八匹马有多厉害：背像龙、脖子像大象，筋骨强壮，一天能跑万里。但问题来了——周穆王骑着这些马到处玩，跑遍天下都不停歇。他的随从车队都追不上，连皇帝专用的黄屋车都积灰了。
接着诗人列举周穆王的荒唐事：去瑶池和王母娘娘开派对，连祭祀祖宗的正事都不管；带着宠妃盛姬到处旅游，连朝廷会议都不开。老百姓在唱哀歌（"白云黄竹"指悲歌），他一个人玩得开心，却让万人受苦。
诗人对比说：周朝从后稷到文王武王，都是勤政爱民的好领导，结果才传到第四代（周穆王），就把祖宗基业当灰尘一样不珍惜。这里点明主旨：真正的好东西不在于多稀奇（比如八骏马），而在于会不会让皇帝变坏。
最后用两个皇帝做对比：汉文帝拒绝千里马，汉朝就兴旺；周穆王收了八骏马，周朝就衰败。现在人们还把八骏图当宝贝，却不知道这些马其实是灾星变的。所以最后劝你：八骏图啊，千万别喜欢！
这首诗的妙处在于：
1. 用漂亮的神马故事包装严肃的政治批评
2. 通过对比（祖宗vs后代、汉文帝vs周穆王）增强说服力
3. 最后直接点破"好东西会害人"的道理，像给领导敲警钟
4. 用"马"象征所有让人玩物丧志的东西，今天读来依然有现实意义
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。