道南祠下杂作 其一

梁溪泚泚惠泉清,流出龟山木铎声。
怪杀荆舒犹未尽,至今茅苇窃科名。

现代解析

这首诗讽刺了当时科举制度的弊端和一些人投机取巧的行为。

前两句用美景做铺垫:无锡(梁溪)的惠山泉水清澈流淌,让人联想到宋代大儒杨时(龟山先生)在此讲学时传播的正统学问(木铎是古代教化百姓的器具)。

后两句突然转折:可恨的是(荆舒指王安石变法中的问题)那些不良风气至今没有消除,导致现在考场里混进许多像茅草芦苇般没真才实学的人,他们靠不正当手段获取功名。

全诗妙在:
1. 用清泉比喻正统学问,用茅苇比喻滥竽充数者,对比鲜明
2. "窃"字一针见血,揭露科场作弊现象
3. 借古讽今,表面写景实际批判社会现象

就像现在说"考场里混进不少靠关系的人",诗人用更艺术的方式表达了这种不满。

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。