隆州 其一

有客张陵曾寓此,仙乎仙乎生实死。
鸿名制作往事空,盛迹今应颂天子。

现代解析

这首诗通过简洁有力的语言,表达了对历史变迁和帝王功绩的感慨。

前两句"有客张陵曾寓此,仙乎仙乎生实死",提到道教创始人张陵(张道陵)曾在此居住。这里用"仙乎仙乎"的重复感叹,暗示所谓的神仙传说终究抵不过生死规律,带有看破虚妄的意味。

后两句"鸿名制作往事空,盛迹今应颂天子",意思是再大的名声和功业都会成为过眼云烟,如今应该歌颂当今天子的功绩。这里既有对历史兴衰的感叹,也暗含对当下统治者的赞美。

全诗最大的特点是运用对比手法:神仙传说与现实生死对比,历史盛衰与当下功业对比。通过这种对比,既展现了历史的沧桑感,又巧妙地歌颂了当时的统治者。语言直白但意味深长,能让读者感受到时间的力量和现实的权威。

员兴宗

隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。