种树诗
生有种树癖，性禀由孩提。
五岁艺菽麦，幪幪辄成畦。
七岁读书暇，封植靡他为。
九岁已悟达，益谙相土宜。
百谷暨蔬果，根荄日敷移。
行年十三四，把笔耽文词。
朝诵橐驼传，夕歌生民诗。
始祖出姜嫄，艰食肇播施。
奄然即邰室，德教万古垂。
嗟哉丁末裔，心好同规规。
欣逢尧舜君，委身常恐迟。
中原遇龚遂，与尔争先驰。
五岁艺菽麦，幪幪辄成畦。
七岁读书暇，封植靡他为。
九岁已悟达，益谙相土宜。
百谷暨蔬果，根荄日敷移。
行年十三四，把笔耽文词。
朝诵橐驼传，夕歌生民诗。
始祖出姜嫄，艰食肇播施。
奄然即邰室，德教万古垂。
嗟哉丁末裔，心好同规规。
欣逢尧舜君，委身常恐迟。
中原遇龚遂，与尔争先驰。
现代解析
这首诗讲的是一个从小爱种树的人，如何将种树的爱好融入生命，最终与治国理想结合的故事。我们可以分三部分来理解：
1. 童年种树成痴
诗人从5岁就开始种豆麦，7岁读书之余全在照料植物，9岁已经懂得观察土壤适不适合种植。就像现在小孩爱打游戏一样，他小时候的快乐就是看着种子发芽、移栽成活。用"幪幪成畦"形容幼苗茂密的样子，画面感很强。
2. 成长中的领悟
十三四岁开始学写文章时，他白天读柳宗元的《种树郭橐驼传》（讲顺其自然的种树智慧），晚上读《诗经·生民》（讲周朝始祖后稷教民耕种）。这里把种树和中华农耕文明起源联系起来——就像现代人通过历史故事找到文化认同。
3. 种树即治国
最后点明主题：他的种树爱好其实像周朝始祖后稷一样，暗含着"教民耕种"的治国理想。"欣逢尧舜君"是说遇到明君时，他愿像汉代龚遂（劝农民种树的清官）那样，用种树的实干精神来服务百姓。
全诗妙在把个人爱好写得很有层次：从孩童的游戏，到少年的学习，最后升华成大人的责任。就像现在有人爱做手工，最后开工作室教别人一样，诗人把简单的种树变成了传承文明的事业。诗中"封植靡他为"（除了种树什么都不做）这种专注力，对现代人培养兴趣爱好也有启发。
周是修
（1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。