宿道林寺诗
钲鼓远轰填，旌旗近凌乱。
兰棹截波舣，肩舆傍山转。
白羽映尘举，乌纱倚风岸。
揆才非阿都，托乘陪中散。
暝投萧寺迥，路入修林茜。
清谈曾未既，长夜已踰半。
周旋仰陂量，眄睐惭沟断。
欲倚青云披，轻歌白石烂。
高风生夜壑，长松响幽涧。
秉烛访陈迹，辞墨叠壮观。
缨蕤虽未濯，心目欣已浣。
文奇楚招些，迹异元郎漫。
初惊冰玉违，已见珠玑璨。
临池名草圣，天台得才冠。
兼资古所稀，荐遇世尤愿。
琳琅鼓馀韵，蛟虬走芳翰。
诣绝雅无伦，神变敏如幻。
规为到古始，气槩起消懦。
须知赵璧贵，祗借秦人玩。
吟想情有馀，言终屡增叹。
兰棹截波舣，肩舆傍山转。
白羽映尘举，乌纱倚风岸。
揆才非阿都，托乘陪中散。
暝投萧寺迥，路入修林茜。
清谈曾未既，长夜已踰半。
周旋仰陂量，眄睐惭沟断。
欲倚青云披，轻歌白石烂。
高风生夜壑，长松响幽涧。
秉烛访陈迹，辞墨叠壮观。
缨蕤虽未濯，心目欣已浣。
文奇楚招些，迹异元郎漫。
初惊冰玉违，已见珠玑璨。
临池名草圣，天台得才冠。
兼资古所稀，荐遇世尤愿。
琳琅鼓馀韵，蛟虬走芳翰。
诣绝雅无伦，神变敏如幻。
规为到古始，气槩起消懦。
须知赵璧贵，祗借秦人玩。
吟想情有馀，言终屡增叹。
现代解析
这首诗描绘了诗人夜宿道林寺的所见所感，通过生动的画面和细腻的情感，展现了一次充满诗意的山林夜游。
全诗可以分为三个部分：
1. 赴寺途中（开头到"乌纱倚风岸"）
诗人用"钲鼓远轰填""旌旗近凌乱"等动态描写，营造出热闹的赴寺场景。随后笔锋一转，用"兰棹截波""肩舆傍山"等意象，写出乘船坐轿、穿越山水的行程，画面感很强。"白羽""乌纱"的服饰描写，暗示同行者的文人雅士身份。
2. 寺中夜话（"揆才非阿都"到"长松响幽涧"）
诗人谦虚地表示自己才学不如同行者（"非阿都"），但很荣幸能参与这场清谈。通过"暝投萧寺""修林茜"等描写，营造出深山古寺的幽静氛围。"清谈未既夜已半"的对比，生动表现了文人雅士畅谈忘时的情景。夜深时，山风穿壑、松涛阵阵的自然声响，更添几分禅意。
3. 观字感怀（"秉烛访陈迹"到结尾）
诗人在烛光下欣赏寺中留存的书法作品，用"冰玉""珠玑"等比喻赞叹其精妙。通过"临池名草圣"等典故，表达对前人书法造诣的敬仰。最后以"赵璧贵""秦人玩"的典故，暗喻珍贵艺术品难得一见，流露出无限感慨。
全诗最精彩的是动静结合的描写手法：赴寺时的喧闹与入山后的幽静形成对比，深夜的人声与自然的风声松响相互映衬。诗人善于捕捉细节，如"乌纱倚风岸"的衣冠描写、"长松响幽涧"的听觉感受，都让读者仿佛身临其境。
诗中表达的不仅是山水之美，更是文人雅士对艺术、对自然的深切感悟。末尾的"屡增叹"道出了诗人面对前人佳作时既赞叹又自谦的复杂心情，这种真挚的情感正是古典诗词最动人的地方。
华镇
宋会稽人，字安仁，号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫，知漳州军事。平生好读书，工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。