经时兀兀坐筠乡，命驾崎岖傍夕阳。岛屿西陵开罨画，湖山东鄂洗新装。
路侵细草迷繁绿，风落閒花忆旧香。却上渡船归去也，不逢安道故无妨。
《樊口见郑崇阳不遇》现代解析
这首诗描绘了一次寻友不遇的旅程，但通篇没有抱怨，反而用细腻的笔触将沿途风景写得清新动人，传递出豁达闲适的心境。
前两句写出发时的状态：诗人在竹林乡长时间静坐（"兀兀坐"显得有点呆萌），直到夕阳西斜才驾车出发，道路崎岖暗示此行不易。"岛屿西陵"四句是沿途所见：西陵群岛像展开的水墨画，东鄂的湖山像刚梳洗的美人，小路被茂密青草侵占，风吹落花勾起往昔回忆。这些比喻新鲜活泼，把普通景物写得很有情调。
最后两句最妙：没遇到朋友（安道指郑崇阳）也无妨，直接上船回家。这种"乘兴而行，兴尽而返"的洒脱，很像王徽之雪夜访戴的故事。全诗把一次"白跑腿"写得充满诗意，可见古人对待生活的从容态度。
亮点在于：明明可以写失望，却专注记录美好；明明路途辛苦，却看成风景欣赏；朋友没见到，反而成就了一次心灵旅行。这种"错过亦风景"的生活智慧，正是这首诗最打动人的地方。
《樊口见郑崇阳不遇》表达了什么情感？
《樊口见郑崇阳不遇》写作背景是什么？
《樊口见郑崇阳不遇》中经时,兀兀,筠乡,命驾,崎岖,夕阳,岛屿,西陵,罨画,湖山,东鄂,洗新装,路,细草,繁绿,风,閒花,旧香,渡船,归去,安道,薛季宣是什么意思？
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。