题谢耕道一犁春雨图

床头夜雨滴到明,村南村北春水生。
老妇携儿出门去,老翁赤脚呵牛耕。
一双不借挂木杪,半破夫须冲晓行。
耕罢洗泥枕犊鼻,卧看人间蛮触争。

现代解析

这首诗描绘了一幅生动的乡村春耕图,充满了生活气息和人情味。

前两句写春雨过后的乡村景象:夜里雨声滴答到天亮,村外田野里涨满了春水。这里用"滴到明"三个字,让我们仿佛能听见那绵长的雨声,感受到春天的湿润。

中间四句聚焦在一户农家:老妇人带着孩子出门(可能是去帮忙或送饭),老农光着脚赶牛耕地。最有趣的是那双草鞋("不借"是草鞋的古称)挂在树梢上,老农戴着破斗笠("夫须"指斗笠)在晨光中劳作。这些细节特别真实,让我们看到农民朴实的劳动场景。

最后两句最有意思:干完农活后,老农在牛背上("犊鼻"指牛)洗掉泥巴当枕头,躺着看人间为小事争斗。这里的"蛮触争"用了个典故,比喻人们为鸡毛蒜皮的事争吵,反衬出老农超然物外的生活态度。

整首诗就像用文字画的连环画:从夜雨到春水,从老妇到老翁,从劳作到休息,最后用幽默的方式表达了对简单生活的赞美。诗人用农民的眼睛看世界,告诉我们:与其计较那些微不足道的纷争,不如像老农一样,踏实干活,悠然生活。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。