游西樵山六首（西樵山在广东南海县西南。） 其五 （庚戌、辛亥稿，清宣统二年、三年、民国元年）
暧暧山下村，黄云穫秋田。
郁郁山上村，茶灶飞秋烟。
山中多奇石，亦复多名泉。
颇闻此山中，古亦有神仙。
何人此读书，谈道傲圣贤。
樵夫闻大笑，遂为外人传。
天地有此山，几世而几年？
凡愚斗智力，凿破古洞天。
治穷盗贼起，耕牧难晏然。
丹井尚未湮，书堂亦未倾。
暮雨秋萧萧，欲往不敢前。
岂有绿林豪，能识博士船。
郁郁山上村，茶灶飞秋烟。
山中多奇石，亦复多名泉。
颇闻此山中，古亦有神仙。
何人此读书，谈道傲圣贤。
樵夫闻大笑，遂为外人传。
天地有此山，几世而几年？
凡愚斗智力，凿破古洞天。
治穷盗贼起，耕牧难晏然。
丹井尚未湮，书堂亦未倾。
暮雨秋萧萧，欲往不敢前。
岂有绿林豪，能识博士船。
现代解析
这首诗描绘了西樵山的自然风光和人文历史，同时暗含对时代动荡的感慨。全诗可分三层理解：
第一层（前八句）是山水画卷。用"暧暧""黄云"描绘山下秋收的温暖景象，"郁郁""秋烟"表现山上茶园的生机。山中奇石、名泉与神仙传说相映成趣，营造出超脱尘世的意境。"樵夫大笑"的细节让仙境传说多了人间烟火气。
第二层（中间八句）是历史沉思。诗人感叹：这座亘古存在的青山，见证了多少人间变迁？人们为争夺利益破坏自然（"凿破古洞天"），导致社会动荡（"盗贼起"），连农耕生活都不得安宁。这里暗喻清末民初的社会乱象。
第三层（后六句）是现实困境。虽然古迹犹存（丹井、书堂），但暮雨萧瑟中诗人不敢前行，担心遇到绿林强盗。结尾"博士船"的典故（东汉严子陵拒绝做官的故事）暗示：在这乱世中，连读书人都难保平安，更别说保持清高气节了。
全诗妙在将山水之美与社会之乱形成强烈对比，用"神仙传说-历史变迁-现实危机"的递进结构，表达了对太平生活的向往和对乱世的忧虑。语言上"黄云""秋烟"等意象明快，而"暮雨萧萧"又转为沉郁，情感起伏自然动人。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。