重约游山
江州庐山阴，万象蕴奇秘。
笑扶鬼面行，趁云步幽邃。
虎迹过溪明，龙气蟠松翠。
香炉紫烟合，灿若金布地。
诸佛妙庄严，千灯烛魑魅。
向来远法师，绝识具圣智。
白莲曾结社，今古想标致。
客子徒仰高，可望不可企。
山头日落易，木阴混清閟。
野禽叫瀑顶，预知夜无寐。
怀抱挹仙芬，欲将世情弃。
斯游会重寻，直待凉风至。
笑扶鬼面行，趁云步幽邃。
虎迹过溪明，龙气蟠松翠。
香炉紫烟合，灿若金布地。
诸佛妙庄严，千灯烛魑魅。
向来远法师，绝识具圣智。
白莲曾结社，今古想标致。
客子徒仰高，可望不可企。
山头日落易，木阴混清閟。
野禽叫瀑顶，预知夜无寐。
怀抱挹仙芬，欲将世情弃。
斯游会重寻，直待凉风至。
现代解析
这首诗描绘了作者在庐山游玩时的所见所感，充满了神秘、壮丽的自然景观和超脱世俗的情怀。
开篇"江州庐山阴，万象蕴奇秘"直接点明地点——庐山阴面，说这里藏着无数奇妙的秘密，为全诗定下神秘基调。"笑扶鬼面行"一句用夸张手法，仿佛山石像鬼脸般奇特，作者却笑着前行，显得洒脱不羁。
中间部分用虎迹、龙气、香炉紫烟等意象，把庐山写得既雄奇又神圣。"诸佛妙庄严"到"白莲曾结社"几句，引入佛教元素，让人联想到庐山作为佛教圣地的历史渊源，增添文化厚重感。
"客子徒仰高"四句突然转折，写游客只能仰望却难以真正领略山的高妙，暗示世俗之人难以理解超脱的境界。日落时分，野禽鸣叫，瀑布声响，预示这将是个不眠之夜，烘托出作者内心的不平静。
结尾"怀抱挹仙芬，欲将世情弃"直抒胸臆，说山中仙气让自己想抛弃世俗牵绊。"斯游会重寻"表明还要再来，但得等到凉风送爽的时节，留下余韵。
全诗妙在三点：一是用虎迹、龙气等生动比喻让险峻山景跃然纸上；二是将自然景观与佛教文化自然融合；三是通过"欲弃世情"的感慨，把简单的游记升华为对精神超脱的追求。读来既能感受庐山之美，又能体会作者渴望远离尘嚣的心境。
董嗣杲
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。