现代解析
这首诗描绘了一个秋夜仙宫的梦幻场景，充满了神话色彩和唯美意象。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙界夜宴图
开篇用"仙娥玉宫"点明场景——月光下的天宫。桂树枝条（传说月宫有桂树）轻拂栏杆，天上飘来带着香气的风，夹杂着叮咚仙乐。牛渚（天河中的浅滩）上横跨着翠玉般的桥梁，神仙们彻夜笙歌，连乌鸦都被惊动。
2. 仙子动态美
诗人用电影镜头般的语言写仙子活动：她们月下漫步时，发髻上的金雀钗仿佛要坠落；在凉亭休息时，轻薄的凤凰纹纱衣随风飘动。这些细节让飘渺的仙子有了鲜活的生命力。
3. 浪漫的宇宙想象
结尾处把东海比作酒杯（"郎斟酌"），把雕花窗棂比作北斗七星勺，展现出惊人的想象力。仿佛整个天地都是神仙宴会的布景，星辰大海都成了他们的餐具。
全诗就像用文字编织的月光纱衣，每个意象都晶莹剔透。虽然没有直接抒情，但通过"恨吹笙""凉簟"等细节，隐隐透露出仙界也有的淡淡愁绪，让这场天宫夜宴更显得真实动人。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。