那吒
北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
现代解析
这首诗讲的是一个叛逆神仙的故事，用大白话来解析就是：
北方天王（类似玉皇大帝的大官）有个疯癫儿子，只知道跪拜佛祖却不肯跪拜亲爹。佛祖看出这熊孩子傻得没救，就想了个妙招——让天王爸爸左手托着宝塔站在自己身边。这下儿子来磕头拜佛时，低头弯腰的姿势顺带也算给老爹行礼了。
后八句是佛祖的吐槽大会：佛祖就像千年一开的优昙花，见到他就能超脱生死，你这憨憨怎么偏偏死脑筋？业力果报早已注定，就像石磨碾过的痕迹改不了。最后两句神转折：如今天王父子早就不流行了，只剩江湖拉船的苦力还会喊两声"天王保佑"（实际是拉船的号子）。
全诗妙在三点：
1. 把神仙家长里短写得像小区八卦，天王家儿子不孝要佛祖帮忙调解，特别接地气。
2. 用"托塔天王"的民间传说，暗讽形式主义的虚伪——表面拜佛实际拜爹，自欺欺人。
3. 结尾突然打破神话滤镜，指出所谓神明在人间最后的痕迹，竟成了船夫号子，有种沧海桑田的幽默感。
就像现在年轻人调侃"神仙也要处理亲子关系"，古人早就用诗玩过这个梗了。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。