衡山福严寺二十三题为梓上人赋 其四 三生藏

神僧涅槃处,那有去来今。
尚记三生石,难磨万古心。
地埋禅刹在,山掩岳祠深。
长日闻钟梵,萧萧枫桂林。

现代解析

这首诗描绘了一个充满禅意的场景,通过简单而深刻的语言,表达了超越时间的永恒和内心的宁静。

开头两句"神僧涅槃处,那有去来今"直接点出主题:在得道高僧圆寂的地方,时间的概念已经消失,过去、现在、未来融为一体。这就像我们常说"山中无历日",在超脱的境界里,时间不再重要。

"尚记三生石,难磨万古心"用"三生石"这个佛教典故(传说能记录人前世今生的石头),说明虽然物质会消逝,但精神追求永不磨灭。就像我们现代人追求的理想,可能历经千年也不会改变本质。

中间两句描写环境:古老的寺庙依然存在,被群山环抱。这既写实景,也暗示修行之地的幽静深远。就像我们走进深山古寺时,会自然感受到的那种远离尘嚣的宁静。

最后两句通过声音和景物营造意境:整日听到钟声诵经,风吹过枫树和桂树林的沙沙声。这些声音不是吵闹,反而让环境更显幽静,就像"蝉噪林逾静"的效果,让人心境平和。

全诗最打动人的是它传达的那种超越时间的永恒感,以及修行者坚定不移的求道之心。诗人没有用复杂词汇,但通过寺庙、钟声、山林这些简单意象的组合,让我们仿佛身临其境,感受到那种洗净心灵的宁静。这种意境在现代社会尤其珍贵,当我们被快节奏生活困扰时,读这样的诗能获得片刻安宁。

张翥

张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随著名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。