现代解析
这首诗词表达了对人生短暂和无常的深刻感悟，以及渴望寻求精神解脱的愿望。
开头两句“兀兀贪生业，憨人合脑痴”描绘了人们忙碌于世俗生活，追求物质利益，却没有意识到生命的短暂和虚幻。这里的“兀兀”可以理解为忙碌、盲目，“贪生业”指的是对物质生活的执着，而“憨人合脑痴”则暗示这样的生活方式其实是愚昧的。
接下来的“漫作千年调，活得没多时”进一步强调了人生的短暂。人们虽然常常幻想自己能活很久，但实际上生命转瞬即逝，时间的流逝是无法阻挡的。
“急手求三宝，愿入涅盘期”则表达了诗人对精神解脱的迫切渴望。“三宝”在佛教中指的是佛、法、僧，这里象征着宗教信仰和智慧。诗人希望能够通过修行，进入“涅盘期”，即达到心灵的超脱和宁静。
最后两句“杓柄依僧次，巡到厥摩师”描绘了诗人跟随僧侣修行的场景。“杓柄”可以理解为生活的方向或依靠，“依僧次”表示按照僧侣的教导去生活，而“巡到厥摩师”则暗示诗人最终会找到指引他走向解脱的导师。
总的来说，这首诗词通过对比世俗生活的忙碌与短暂，表达了诗人对精神解脱的渴望。它提醒我们，在追求物质生活的同时，不要忽视心灵的需求，生命的真正意义在于寻找内心的宁静与智慧。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。