诸生好谈天象书此示之 其一 （庚子）
古以地配天，谓其能载厚。
落日大如轮，羲和驱之走。
耿耿一冰丸，万古嫦娥守。
往复成四时，光辉涵九有。
今人嗤古人，所见真腐朽。
茫茫七大洲，匝匝星与斗。
星斗丽中天，出没知谁某。
青冥迷上下，吾目岂能剖。
谁云一撮土，亦与天同寿。
落日大如轮，羲和驱之走。
耿耿一冰丸，万古嫦娥守。
往复成四时，光辉涵九有。
今人嗤古人，所见真腐朽。
茫茫七大洲，匝匝星与斗。
星斗丽中天，出没知谁某。
青冥迷上下，吾目岂能剖。
谁云一撮土，亦与天同寿。
现代解析
这首诗用生动的比喻和对比手法，探讨了人类对宇宙认知的变化，展现了科学进步带来的思想冲击。
开头用"地配天"的传统观念引入，把大地比作能承载万物的厚实底座。接着用"落日如轮"的壮阔画面，配上"羲和驱日"的神话想象，描绘古人眼中的宇宙图景——月亮是冰做的丸子，由嫦娥永远守护，日月交替形成四季轮回。
然后笔锋一转，指出现代人嘲笑古人眼界狭窄。随着地理大发现和天文进步，人类认识到世界有七大洲，星空浩瀚无边。诗人用"匝匝"形容繁星密密麻麻，感叹这些星辰自由运行，人类肉眼根本看不透它们的奥秘。
最后两句最有深意：谁说脚下这一小撮泥土（地球）就不能和宇宙一样永恒？这里既暗含对古人地心说的反思，又透露出对地球在宇宙中渺小却独特地位的思考。全诗通过古今认知对比，展现了人类探索宇宙的永恒命题，既有科学启蒙色彩，又保留了对自然奥秘的诗意想象。