现代解析
这首诗词用简单生动的语言，描绘了一个人反复数佛珠却始终不得要领的修行状态，暗含对形式化修行的反思。
前两句"轮珠一百八，数了从头数"像电影镜头一样，直接展现修行者机械地数着108颗佛珠，数完又重新开始的画面。这里的"轮珠"既指佛珠循环转动，也暗示修行陷入死循环。
中间"念兹在兹，不知其数"用矛盾修辞法很有趣：表面说专心数数，实际却数不清。就像现代人刷手机时"专注"地看短视频，其实根本记不住内容，这种"假专注"的修行自然没有效果。
最后两句用典故自嘲：修行者自认为达到"初于闻中"（《楞严经》中观音菩萨的修行境界），但现实是连"驴年"（指不可能实现）都达不到"入流亡所"（脱离尘世烦恼）的境界。就像现在有人说要"闭关修炼"，结果天天刷朋友圈，这种修行注定徒劳。
全诗妙在用数佛珠这个日常场景，揭示修行容易陷入的误区——把重复动作当作修行，把表面功夫当作真实成就。作者没有直接说教，而是让读者从生动的画面中自己领悟：真正的修行不在于形式，而在于内心的觉醒。这种幽默中带着智慧的表达方式，让深刻的禅理变得亲切易懂。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。