寄弟会等
吾门何所喜，子衿青青多。
豹常志古道，佩服卿与轲。
平淑号能赋，其气典以和。
枢从吾日久，道德能切磋。
泽也齿最少，已有亭亭柯。
彰颇通典籍，所立不幺么。
淳⑴乎性源浊，今亦为清波。
就初学诵诗，日记十板过。
材虽有高下，异日俱甲科。
会汝少俊异，美若玉山禾。
看汝辞林中，枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂，知不随身矬。
其流虽涓涓，可道为江沱。
视汝器磊磊，淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡，欲铸子太阿。
诚能来就学，颖利加铦磨。
翘翘数子间，可与肩相⑵摩⑶。
豹常志古道，佩服卿与轲。
平淑号能赋，其气典以和。
枢从吾日久，道德能切磋。
泽也齿最少，已有亭亭柯。
彰颇通典籍，所立不幺么。
淳⑴乎性源浊，今亦为清波。
就初学诵诗，日记十板过。
材虽有高下，异日俱甲科。
会汝少俊异，美若玉山禾。
看汝辞林中，枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂，知不随身矬。
其流虽涓涓，可道为江沱。
视汝器磊磊，淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡，欲铸子太阿。
诚能来就学，颖利加铦磨。
翘翘数子间，可与肩相⑵摩⑶。
现代解析
这首诗是一位长辈写给家中弟弟和晚辈们的鼓励信，用亲切的比喻和殷切的期望，传递了家族传承与成才的期许。全诗可分为三个部分：
第一部分：夸赞晚辈各有所长（前16句）
诗人像点名一样夸赞每个孩子：有的如"青青衣领"般朝气蓬勃，有的像豹子般坚守古道（指传统美德），有的擅长诗文气质平和，有的长期跟随自己学习品德。特别提到最小的孩子（"泽"）已像小树苗般挺拔，还有通晓典籍的、性格从顽皮变沉稳的、每天能背十页诗的……虽然资质不同，但相信他们未来都能考取功名。
第二部分：重点鼓励"会弟"（中间10句）
专门对"会弟"寄予厚望：把他比作"玉山上的嘉禾"，夸他像林中树木日渐茂盛，虽然现在像小溪般细小，但未来必成江河。连用"磊磊（厚重）""蚌螺（珍珠）"等比喻，说他就像待打磨的宝剑原料，只要继续精进，定能成为宝剑（"太阿"是名剑）。
第三部分：真挚呼唤（最后4句）
直接呼唤弟弟：我这里有"堇山锡"（优质金属，喻家学底蕴），就等着把你锻造成才。只要你肯来学习，定会让你更加出众，未来我们兄弟定能比肩而立。
诗歌亮点：
1. 生活化比喻：用树木成长、溪流汇江、玉石打磨等常见事物作比，把抽象的教育说得生动可感。
2. 因材施教：对不同孩子用不同评价，体现对个性的尊重。
3. 情感真挚：既有家族自豪感（"吾门何所喜"），又有对幼弟的手足情深，最后"翘翘数子间"的展望尤其动人。
全诗没有说教味，而是用温暖的笔触，把"好好学习"的期待化作了"陪你一起成长"的承诺，至今读来仍能感受到那份殷殷期盼。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。