前诗多见和者，所怀未尽，复次前韵
天地创造初，先造者鬼神。其次造万物，灵者厥曰人。
有雄则有雌，匹耦为妃嫔。概谥之曰虫，裸毛羽介鳞。
鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。人虽灵万物，惴惴伺喜嗔。
惟龙能上天，为天之下臣。代天照天下，郁仪与结璘。
云雨雷电风，龙气为屈伸。遂以鬼神力，用祸福吾民。
当其偶入蛰，天地为不春。精气常在天，托象为星辰。
方今万国旗，各画国所珍。凶禽与悍兽，戢戢何侁侁？
国旗所到处，互市争金银。惟吾国旗龙，黄闪天方晨。
龙以海为家，不知几由旬。为灵实昭昭，国岂长弱贫？
大哉祝融汪，何年庙其濒？自有此庙来，更历几劫尘。
庙木皆十围，樵者不敢薪。东江入西江，庙下道所循。
相将俱入海，海山碧磷磷。天子治四海，吾国古义陈。
其实西北方，地广漠无伦。有海惟东南，战局乃日新。
何人跨海功，海外镌苍珉。赫然一楼船，费数百万缗。
一炮数十万，经年工始竣。一往而不复，惘然问水滨。
惟兹大海间，龙职在所巡。龙乎其有灵，敌舟当沉沦。
况吾国旗上，之而皆龙身。兹庙镇南海，尤与军民亲。
壁垒何森森？原田何畇畇？纷纷群夷舟，海门不可堙。
我读韩公碑，披发思骑麟。大荒渺何许，海阔山嶙峋。
群魔害正道，乱象日益臻。皇皇地下民，种族忧将泯。
安得龙旗龙，一出定八垠。呼天下雷电，为我炮与轮。
龙旗驱风云，毕令正朔遵。紫髯碧眼奴，抱头走踆踆。
持酒酹神龙，雄风生青蘋。功成告天地，还我旧角巾。
礼上明堂图，乐奏嶰谷筠。百神并受职，为加冠与绅。
我偕南海龙，云卧寒秋粼。是时天所覆，帝泽罔不匀。
作诗告陈侯，此语何当真？夜看双龙光，南出斗牛津。
现代解析
这首诗以"龙"为核心意象，通过丰富的想象展现了中国传统文化中龙的神圣地位，同时寄托了作者对国家命运的思考。
全诗可分为三部分：
第一部分(开头到"国岂长弱贫")描写龙的神性。诗人将龙塑造成高于人类的天地使者，能呼风唤雨、掌控雷电，象征自然伟力。通过对比万国旗帜上的凶禽猛兽，突出中国龙旗的神圣庄严，暗示中华民族不应长久贫弱。
第二部分("大哉祝融汪"到"尤与军民亲")转向现实描写。以南海神庙为切入点，展现中国悠久的海洋文明传统。但面对列强舰队的威胁，诗人发出"何人跨海功"的感慨，既自豪于历史，又忧虑于现状。
第三部分("壁垒何森森"到结尾)表达强烈期盼。诗人呼唤神龙显灵击沉敌舰，希望龙旗能重振国威。最后以理想化的太平盛世作结，既有对现实的无奈，也暗含复兴的希望。
艺术特色上，诗人将神话想象与现实关怀巧妙结合，龙的形象既保持传统神秘感，又被赋予新时代的象征意义。大量排比句和设问增强了诗歌气势，如"一炮数十万，经年工始竣"等句生动展现了时代危机。
全诗核心是通过对龙文化的重新诠释，在民族危机中寻找精神力量，既延续了"龙的传人"的文化认同，也反映了近代知识分子救亡图存的思想轨迹。