嵩邱歌送蒋子云
中天照耀白日景，后土灌注黄河流。
往者天皇题宝帙，五岳真形标第一。
三花隐映玉女台，二峰罗列仙人室。
曾闻轩后驻云軿，复有周储吟凤笙。
缑氏山头鸾鹤去，鼎湖水上蛟龙迎。
君看万乘亦何似，古人弃之如脱躧。
纷纷流俗笑此言，肯把山林易青紫。
世间万事俱零落，何用明珠弹鸟雀。
因嗟季子狭三河，转忆尚平娱五岳。
我今思归殊未还，梦中每每游仙山。
颇疑羽翼落天外，但觉烟雾非人间。
君不见谢公李白神萧爽，天姥罗浮梦来往。
予也频梦山中游，心知自是神仙流。
异时最爱安期术，拟卧名山采芝术。
羽化青云虽未期，肥遁丹崖讵为失。
送君南行洛阳道，一望嵩山愁绝倒。
溪口空馀踯躅花，涧中不见菖蒲草。
薄游已自厌风尘，多病祗堪学隐沦。
明年定访浮邱伯，为扫云林作主人。
现代解析
这首诗是明代诗人李梦阳送别友人蒋子云时所作，借嵩山的神奇壮丽，表达了对世俗名利的淡泊和对隐逸生活的向往。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（开头到“肯把山林易青紫”）
诗人先用五岳之首的嵩山起笔，描绘它的雄伟（“中天照耀白日景”）和灵气（“三花隐映玉女台”）。接着提到古代黄帝、周灵王等帝王曾在此修仙的传说，但笔锋一转，说这些帝王最终也抛弃了权位（“古人弃之如脱鞋”）。这里用对比手法讽刺世人贪恋功名（“青紫”指官服颜色），宁愿放弃山林自由去追逐浮华。
第二部分（“世间万事俱零落”到“拟卧名山采芝术”）
诗人直接抒发感慨：人生短暂，万事成空，何必为琐事奔波（“明珠弹鸟雀”是浪费的意思）？他羡慕隐士尚平能逍遥山水，又联想到自己常梦到仙山（“梦中游仙山”），暗示内心渴望超脱。提到谢灵运、李白等爱山的名士，更坚定自己“神仙流”的志向，想学古人采灵芝修仙，哪怕不能飞升（“羽化”），隐居山林也是快乐。
第三部分（最后送别部分）
回到送别主题：望着友人走向嵩山方向，诗人触景生情。溪口的杜鹃花（“踯躅花”）和涧底的菖蒲草（传说中仙草）勾起他的遗憾——自己仍困于尘世（“厌风尘”）。最后他许下承诺：明年一定要去嵩山找仙人浮邱公，在云林深处隐居。这里的“扫云林”既指清扫山林居所，也暗喻扫除俗世杂念。
诗歌魅力
1. 虚实结合：将嵩山实景（黄河、玉女台）与神话传说（黄帝升仙、周灵王吹笙）交织，增添神秘色彩。
2. 情感真挚：从讽刺世俗到自我剖白，最后落笔送别的愁绪，层层递进，感染力强。
3. 语言生动：用“脱鞋”比喻抛弃名利，用“明珠弹雀”讽刺浪费生命，通俗却犀利。
核心思想：诗人借嵩山之美和仙隐传统，劝友人（也劝自己）看淡荣华，回归自然。表面是送别诗，实则是一封“精神辞职信”，道出了古代文人对自由人生的共同向往。