现代解析
这首诗描绘了一个在道院中虔诚修行的场景，语言平实却充满深意。
前两句"道院中间沐发容，施来元自赞皇公"：描写修行者在道院中沐浴斋戒、整理仪容的庄重场景。"赞皇公"可能指代某位德高望重的修道前辈，暗示这种修行方式是传承有序的。就像现代人参加重要活动前会精心准备一样，这里展现的是古人对修道的虔诚态度。
后两句"君能百拜香烟下，不怕丹琼路不通"：用直白的语言道出修行真谛。只要能在香火前诚心跪拜百次（象征持之以恒），就不必担心修行之路不通达。"丹琼"指代修道成仙的目标，但诗人要表达的是：重要的不是结果，而是坚持修行的过程。就像我们常说"精诚所至金石为开"，诗人用道院修行的画面，传递了专注坚持就能克服困难的人生智慧。
全诗的魅力在于：用洗澡、烧香这些日常画面，把抽象的修行道理说得生动可感。最后两句尤其打动人心——它告诉我们，无论是求道还是做其他事，真正的障碍从来不在外界，而在于自己能否保持那份虔诚与坚持。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。