现代解析
《狼山》这首诗词表达了一个人对自己命运的感慨和对和平的渴望。
诗的开头提到“吾母祷于山，生我偃蹇身”，意思是说，母亲曾在山上祈祷，生下了我，但我命运多舛，生活困顿。这里的“偃蹇”可以理解为艰难、不顺。
接下来，“卅八始入寺，所天俱不晨”是说，直到三十八岁才进入寺庙，但即便如此，命运依然没有好转。这里的“所天”指的是命运或天意，“俱不晨”意味着没有光明，依然困苦。
“归人复何之，所愿清战尘”这两句表达了作者内心的愿望：作为一个普通人，他最大的愿望就是战争能够结束，世界能够恢复和平。这里的“归人”可以理解为普通人，“战尘”则是指战争的硝烟。
最后，“勿复论衔钩，去作瑞世珍”是说，不要再谈论那些功名利禄，而是要去追求真正有价值的东西，为世界带来祥瑞。这里的“衔钩”比喻功名或权力，“瑞世珍”则是指对世界有益的事物。
总的来说，这首诗词通过个人的命运反思，表达了对和平的深切渴望和对功名利禄的淡泊，展现了作者内心的淳朴和对世界的关怀。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。