赠术士刘衡鉴
高目下耳赫如鉴，福善祸淫平如衡。
颜癯胡夭跖胡寿，秀氏乃富宪乃贫。
伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊，所以人品有善恶。
至若夭寿与贱贵，又是禀气有厚薄。
清浊厚薄物自圣，洪纤高下天何言。
君子惟以理自充，英雄难与造物争。
前人论理不论气，不信试问刘鉴衡。
颜癯胡夭跖胡寿，秀氏乃富宪乃贫。
伯道无儿汤有后，造物岂是鉴不明。
孔明遗恨懿血食，造物岂是衡不平。
当知禀气有清浊，所以人品有善恶。
至若夭寿与贱贵，又是禀气有厚薄。
清浊厚薄物自圣，洪纤高下天何言。
君子惟以理自充，英雄难与造物争。
前人论理不论气，不信试问刘鉴衡。
现代解析
这首诗探讨了一个千古难题：为什么好人未必有好报，坏人反而活得滋润？作者通过和刘衡鉴（一位算命先生）的对话，用大白话讲透了命运背后的道理。
全诗可分三部分理解：
1. 现实困惑（前八句）
诗人列举了一系列不公平现象：颜回（好学生）早逝、盗跖（大坏蛋）长寿；穷秀才暴富、清官却吃土；邓伯道（大善人）绝后，商汤（灭夏桀的）子孙兴旺。用这些反差案例质问老天爷：你的"善恶天平"是不是坏了？
2. 核心答案（中间六句）
诗人给出科学解释：就像不同材质的木头有轻重，人天生自带不同"配置"（清浊之气）。善良与否取决于个人选择（可控制的部分），但寿命富贵就像出厂设置（不可控的部分）。这里用"手机芯片性能不同"来比喻就很好懂——性能差的不一定就是坏手机。
3. 处世智慧（最后四句）
提出解决方案：聪明人专注升级系统（修养品德），别和"造物主"较劲硬件配置（寿命财富）。就像现代人说的："改变能改变的，接受不能改变的。"特别强调前人的智慧——要讲道理（理性看待），别怨空气（盲目抱怨）。
这首诗的魅力在于：
- 用快递小哥（盗跖）和学霸（颜回）的对比这种接地气例子
- 把深奥的"气禀说"比喻成手机配置差异
- 最后给出不内耗的活法：做好自己，别跟命运死磕
本质上是在教人用"尽人事听天命"的心态面对生活的不公，既有哲理又实用。
方逢辰
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。