上丹霄
向终南，成遭遇，做风狂。便游历海上嘉祥。闲闲得得，任从词曲作诗章。自然神气共交结，认正心香。真清净，唯清湛，还清彻，处清凉。赤青红白又兼黄。五般彩色，迎来围罩宝珠光。这回应许碧霄上，明耀无
现代解析
这首《上丹霄》描绘了一个修道者游历终南山、追求精神超脱的奇幻旅程，用充满色彩和光感的语言展现道家修炼的境界。
上片写修道者的行动轨迹：他来到终南山（"终南"是道教圣地），故意表现得疯癫狂放（"做风狂"），这种看似反常的行为其实是打破常规的修行方式。随后他漫游到海上仙境（"海上嘉祥"），在闲适自在的状态中（"闲闲得得"）通过诗词创作来抒发心志。最后三句揭示修炼本质——当心神与自然气息交融（"神气共交结"），就像点燃一炷"心香"，达到天人合一的境界。
下片用排比手法强调"清"的境界：清净、清湛、清澈、清凉，这四个"清"字层层递进，描绘出修道者内心如明镜止水般的状态。突然笔锋一转，出现"赤青红白黄"五种绚烂色彩，这些光芒环绕着象征内丹的"宝珠"，其实是描写修炼到高层次时体内产生的能量景象。结尾两句如同一个光明的预言：修道者终将飞升碧空（"碧霄上"），化作永恒璀璨的光明。
全诗最妙处在于将抽象的修炼过程具象化：用疯癫行为表现离俗，用海上漫游象征超脱，用宝珠光芒暗喻内丹，最后用冲天光明预示得道。五种颜色的设置既符合道教五行理论，又形成强烈的视觉冲击，让读者仿佛亲眼目睹了修道者周身环绕的祥光。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。