送希昱上人永嘉觐亲
阊阖西风高，振锡吴门去。
三江碧浸天，惟持一杯渡。
败叶梧桐秋，云中永嘉树。
借问何言归，亲齿桑榆暮。
再怀生育仁，聊为馨洁具。
聆师金石词，郑重加钦慕。
陆梁原上兽，群居先识母。
嗷嗷林中乌，敛翼受子哺。
云何蚩蚩辈，胜衣复能语。
口腹徒自丰，骨肉如行路。
师本谈空人，浮云无去住。
未出轮回身，归心应有悟。
临岐索赠言，愧乏雕章句。
愿达采诗官，当令不孝懼。
三江碧浸天，惟持一杯渡。
败叶梧桐秋，云中永嘉树。
借问何言归，亲齿桑榆暮。
再怀生育仁，聊为馨洁具。
聆师金石词，郑重加钦慕。
陆梁原上兽，群居先识母。
嗷嗷林中乌，敛翼受子哺。
云何蚩蚩辈，胜衣复能语。
口腹徒自丰，骨肉如行路。
师本谈空人，浮云无去住。
未出轮回身，归心应有悟。
临岐索赠言，愧乏雕章句。
愿达采诗官，当令不孝懼。
现代解析
这首诗讲的是一个和尚（希昱上人）去永嘉探望亲人的故事，通过送别场景表达了孝道的重要性。
全诗可以分成三部分：
1. 送别场景（开头到"云中永嘉树"）
用秋风、落叶等意象营造出萧瑟的送别氛围。"一杯渡"用夸张手法表现和尚渡江的潇洒，就像武侠小说里踏着一片树叶过江的高手。
2. 孝道主题（"借问何言归"到"骨肉如行路"）
点明和尚此行的目的——探望年迈的父母。用乌鸦反哺、动物识母的自然现象作对比，讽刺有些人虽然穿着体面、能说会道，却对父母冷漠得像陌生人。这里"蚩蚩辈"指的就是那些不孝之人。
3. 感悟劝诫（最后部分）
虽然和尚是出家人，讲究"四大皆空"，但诗人认为只要还在轮回中，就该懂得孝道。最后两句很犀利，说要把这首诗给采诗官看，让不孝之人感到害怕，就像现在说"要把你的丑事发到网上"一样。
这首诗最打动人的地方在于：
- 用动物都比人懂孝道的对比，让人脸红
- 虽然写的是出家人，但道理对普通人都适用
- 最后不是简单说教，而是带着"曝光不孝"的严厉警告
就像现在看到有人对父母不好，我们也会说"连乌鸦都知道反哺，你连鸟都不如"，古今情感都是相通的。
余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。